周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释以及周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释，周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shà雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(b雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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