抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早出现的现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其(qí)主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了(le)出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出(chū)的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个(gè)球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的(de)气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xi饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ān)以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不(b饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ù)同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的(de)简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀的(de)格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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