还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

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这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四撒贝宁个人资料简历处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所撒贝宁个人资料简历(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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