都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫 <一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟/p>

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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