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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别　　

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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