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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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