扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象力三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。<三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿/p>

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

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