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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文(wén)化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bāngpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa)布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

  他(tā)们(men)是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代,其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了(le)日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下(xià),拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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