子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子(yīng)麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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