扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán四大灵猴的兵器叫什么名字)文以及扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文，扶(fú)大厦之将倾前一句(jù)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文以及扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为(四大灵猴的兵器叫什么名字wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四大灵猴的兵器叫什么名字