草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折，草木本无心何(hé)须(xū)美(měi)人折原文等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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