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危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

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  京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关于京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种?,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类(lèi)型,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色,京剧的角色(sè)分为哪几种图(tú)片,京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大(dà)致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

  生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为净(jìng)。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担(dān)任(rèn)报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子(zi),包括老生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

  为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu)),因性格与身份的(de)不同(tóng),可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能(néng),如(rú)打头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京,他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ),吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形(xíng)成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展,直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评价(jià),才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧(jù)多至百(bǎi)余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁,可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样,是和(hé)演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史,但与其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民(mín)群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè),如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng);白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上(shàng)分(fēn)为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹理(lǐ),用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

  参考资(zī)料:百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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