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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)是什么句式