社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所谓的(de)鬼神论(lùn)一直都没(méi)有(yǒu)停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的(de)传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古(gǔ)人(rén)的文章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日(rì)本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国(guó)家为什么从(cóng)来都不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表(biǎo)了(le)自己的想法和(hé)看(kàn)法。其(qí)实归结(jié)到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

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国家为(wèi)什么(me)不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到(dào)恰(qià)到好处。其(qí)实从古至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地(dì)方发(fā)生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的(de)是像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依(yī)然(rán)是会被官方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说(shuō)自(zì)己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记载。无论是年(nián)代有多久远，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明(míng)国家(jiā)倡导(dǎo)不(bù)要迷信要(yào)相信(xìn)科学(xué)。但是却(què)不阻(zǔ)止国北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(guó)家佛(fú)教的(de)发(fā)展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和(hé)内心(xīn)的(de)一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会(huì)努力(lì)的发(fā)展科学吗(ma)。那(nà)国(guó)家(jiā)还要进步(bù)和发展吗？

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