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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(c事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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