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regretted用法及例句，regret的用法和例句致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意(yì)思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心的(de)。

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致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心正(zhèng)，心(xīn)正而(ér)后身修(xiū)，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能(néng)修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就(jiù)会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后(hòu)家齐；家齐而(ér)后国治；国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiregretted用法及例句，regret的用法和例句ǎng)在天下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的(de)心思；要想端正自(zì)己的心(xīn)思(sī)，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一(yī)。

regretted用法及例句，regret的用法和例句　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性(xìng)修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。