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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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