盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài)作家许地山简介，许地山简介资料越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(作家许地山简介，许地山简介资料nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦作家许地山简介，许地山简介资料。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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