无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(z热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物hī)是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间，表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的(de)宾(bīn)语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了(le)他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用(yòng)箬篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思，词(cí)性不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式(sh热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ì)。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代(dài)词(cí)（主语）和一个(gè)动词或(huò)形容词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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