什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市zhuī)求(qiú)人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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