题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各个(gè)角度去(qù)观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山(shān)的真(zhēn)实(shí)面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有(yǒ外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗u)情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它(tā)的内部细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的(de)面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物(wù)之处,不是(shì)全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事(shì)物(wù)就难(nán)有(yǒu)全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的(de)认识。

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