犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会(huì)得到(dào)所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一(yī)种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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