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　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统国(guó)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗独特的民(mín)族文(wén)化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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