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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words a告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗nd lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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