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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)的(de)。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī),但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什(shén)么(me)诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一(yī)时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良将,早日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事,使人(rén)民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写(xiě)景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字交(jiāo)错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过,突(tū)出了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地(dì)相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军李广而(ér)今健在(zài),绝不(bù)许让胡(hú)人(rén)的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边(biān)防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人(rén)们(men)在对往(wǎng)事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对(duì)边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的(de)需要,发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太(tài)原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长(zhǎng),尤(yóu)以登第之(zhī)前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和(hé)体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域(yù)时(shí)所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地,在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描(miáo)写(xiě)景物(wù)景(jǐng)入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西(xī)走向的大(dà)山脉(mài),是汉代北(běi)方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义(yì)性,因而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的需(xū)要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边(biān)塞风光进行细(xì)致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

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