作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(qu夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话án)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

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