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　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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