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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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