登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思