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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是(shì)在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部(bù现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸)各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì),土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求(qiú)现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸p>

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其(qí)子穆(mù)王除对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古,世(shì)风日下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代(dài)是社(shè)会的(de)典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期(qī),认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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