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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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