还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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