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1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克suǒ)宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zh1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。