三十六洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天(tiā家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译n)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行(xíng)过，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被(bèi)大(dà)家(jiā)传得(dé)越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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