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太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗

太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性是(shì)助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yā太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗n)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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