十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-橘子百科-橘子都知道

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北(běi)交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。