1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嗤笑的意思