赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

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湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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