提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的(de)一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变(bià辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xi辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ǎo)路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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