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非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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