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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学马云移民到哪国籍》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)观(guān)点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重。

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