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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情,展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译(yì)

  庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

  杜郎中,名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù),并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同,很有(yǒu)创造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不(bù)带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

  这首诗意境(jìng)很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境,和王建原作并不(bù)一一吻合,而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

  诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

  他(tā)写(xiě)了大量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句(jù)为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

  此诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè),又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写(xiě)景,不(bù)带一个(gè)“月”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候(hòu),诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式,直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè);而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在(zài)思谁是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵,似虚而(ér)实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

  明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī),一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月,不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的都。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗(sú)中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散,因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境很美,首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画,用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境,和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé),而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境,加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌)人(rén)。

  家贫,“从军(jūn)走马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白发(fā)初(chū)为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

  此诗以写(xiě)景(jǐng)起,以抒(shū)情(qíng)结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ),从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲:在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于(yú)是,水(shuǐ)到渠成,吟出了(le)这两句。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月”字;第(dì)三句才点明(míng)望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切;而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草,逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的,说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知,而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己在(zài)怀人,偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”,cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有,别人(rén)尽管也在(zài)望月,却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉,一齐(qí)洒落人(rén)间。

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