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颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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