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从(cóng)善如(rú)流的上一句是什么？论(lùn)语(yǔ)，从(cóng)善如(rú)流的上一句是什么(me)？三年级(jí)

　　“从善如流”是成(chéng)语，没有上一句，意思是听从(cóng)好的意见像水往低处流一样自(zì)然，形容能(néng)迅速而(ér)顺畅地接受别人的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰：从善(shàn)如(rú)流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从(cóng)善如流，就是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一向固执(zhí)己(jǐ)见(jiàn)的(de)总(zǒng)经理，这次竟(jìng)然一改作风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提(tí)早(zǎo)散会，我就从善如流吧(ba)！4、在位者如果不能从善如流(liú)，但知师心自用，反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系便将(jiāng)成(chéng)为独裁一(yī)个。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大(dà)的事功。

从(cóng)善(shàn)如流的(de)上(shàng)一句

　　从善如流没有(yǒu)上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系xùn)速而顺(shùn)畅地接(jiē)受(shòu)别(bié)人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确(què)的；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容(róng)能(néng)迅速地接受别人的好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；指听从(cóng)别(bié)人(rén)的意见。

　　示例：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上(shàng)日记》：“八毛！”他也立刻懂(dǒng)得，将五分钱让(ràng)去，真是“从善如流”，有正人君子的风度。

　　从善如流的意思是指采纳高(gāo)明正(zhèng)确的(de)意(yì)见和(hé)建议(yì)，接(jiē)受善(shàn)意的规劝，像(xiàng)流水那样畅(chàng)快而(ér)自然。

　　比喻乐于接受别人正确的意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系p>

　　’”　公元前585年(nián)，郑国(guó)不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉命裤尺基(jī)前(qián)去救援，使楚军退(tuì)兵回国。

　　后栾书又去攻(gōng)打蔡(cài)国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚(chǔ)国只好派(pài)公子申和(hé)公子成率军救蔡。

　　晋大(dà)将(jiāng)赵同(tóng)和赵括(kuò)向(xiàng)栾书请战(zhàn)，准备(bèi)率兵(bīng)攻打援蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献(xiàn)子阻止说(shuō)，此(cǐ)次与(yǔ)楚军交战，胜了也不光(guāng)荣，败(bài)困大了则会令人(rén)羞耻(chǐ)，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军中有人对此持异议(yì)，认为(wèi)辅佐栾书的有十一个人，只有(yǒu)智(zhì)庄子(zi)等(děng)三人主张收兵，而主(zhǔ)战(zhàn)的人占(zhàn)多(duō)数，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才(cái)能胡谨代(dài)表多数(shù)。

　　智庄子他(tā)们是贤人，他们的正(zhèng)确意见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过(guò)了两年，栾书(shū)率兵攻(gōng)下了蔡国后(hòu)，又想去(qù)攻(gōng)打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时(shí)不要攻打(dǎ)楚国，而去攻(gōng)沈国。

　　栾书又一(yī)次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能(néng)正确听取部下的(de)意见，时人便称赞栾(luán)书以从(cóng)善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确(què)的意见，就像流水(shuǐ)向(xiàng)下(xià)那样，迅速而(ér)又自然。

　　”

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