独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)单倍行距是多少的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另单倍行距是多少说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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