子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学(xué天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是(shì)什么，子(zi)不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜的(de)意思怎么(me)解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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