独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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