释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)夷洲今是何地，夷洲是哪里，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上有了更(gèng)夷洲今是何地，夷洲是哪里深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到(dào)释(shì)明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng夷洲今是何地，夷洲是哪里)型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也(yě)会(huì)慢慢(màn)随之变化(huà)，释明(míng)心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静(jìng)修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐(zuò)自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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