还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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