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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗p>

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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